October 15th, 2006

возле сфинкса, питер

"Мне не больно" реж. Балабанова

Отсмотрел фильм Балабанова “Мне не больно”. Много слышал про эту картину, и ДВД давно купил, но все никак руки не доходили. Да и побаиваюсь я как-то наше кино, потому как в нем всегда претензий много, а на поверку оказывается очередной концерт художественной самодеятельности в районном доме культуры.
Но этот фильм оказался не так уж и плох. В смысле, не так плох, как обычно. Все-таки Балабанов умеет держать марку. Актеры играют, а не просто так ходят по экрану, оператор тоже не зря зарплату получает, с музыкой, правда, непорядок вышел, на весь фильм лишь две композиции – какая-то песня про десантников и постоянно, по поводу и без повода звучащая "Mummy Blue" (это, я так понимаю, Балабанов карваевскую “Любовную историю” посмотрел и восхитился грамотным использованием песни про пацана лосдиоса). Только вот опять проявился тот же недостаток, что был у Балабанова в “Жмурках” - у него отлично получаются отдельные сцены, точные, хлесткие, остроумные,
а вот общий смысл картины буксует всеми колесами. Балабонов пытался сделать красиво и трогательно, а получается занудно и неубедительно. Фильм разваливается на части, очень хорошие и толковый части, и цельного впечатления никак не выходит. Лучше бы Балабанов снимал отдельные скетчи, а потом склеивал их в один фильм, как “Монти Пайтоны”, больше толку было бы.
возле сфинкса, питер

О Ренане

Прочитал книгу Ренана «Жизнь Иисуса», спокойное и вежливое отображение либерально-агностического представления об Иисусе Христе. Надо отдать должное Ренану, он, во-первых, хорошо представляет суть предмета, что выгодно его отличает от советского официозного атеизма, в которой представление о Новом Завете и христианстве формировалось в основном чтением “Справочника атеиста” и сатирических выпадов Марк Твена, во-вторых, подчеркнуто уважительно относится к герою своего исследования и далек от вольтерьянского ядовитого хохмачества. Правда, идею о божественной природе Иисуса Ренан относит по классу мифов и легенд, но к Иисусу как учителю, пророку (понимаемому не как человек, говорящий от лица Бога, но как обличитель людских грехов) и жертве невежества и зависти Ренан испытывает симпатию и сочувствие... ну примерно так, как один талантливый мастер слова и ученый способен испытывать симпатию и сочувствие к другому, не менее талантливому, мастеру.
Collapse )