May 15th, 2010

возле сфинкса, питер

Троллинг в Евангелии

Готовлюсь к проповеди по второй части восьмой главы Евангелия от Иоанна, где Иисус очередной раз спорит с фарисеями и книжниками – полное ощущение, что читаешь форум или ЖЖшку. Фарисеи откровенно троллят Иисуса – перебивают, передергивают слова, обзывают самаритянином и одержимым (хороше еще, что не обкуренным), под конец обвиняют в богохульстве – тут уж Иисус не выдерживает, закрывает ветку на форуме и уходит. Жалко в тексте не рассказано, как дальше фарисеи хвалились друг другу в том, что довели этого самозванца. И венчать это все должна статья на Дукморе «Эпический фэйл Иисуса», в которой Его обвинят в ФГМ, бездарности, унылом неумении спорить, ну и так далее.

Особенно феерично смотрится в этой дискуссии момент в самом начале, когда фарисеи заявляют, что они семя Авраамово и не были рабами никому и никогда. По-моему, когда собеседник начинает выдавать такие пассажи, тут уж точно можно с разговором завязывать, потому что говорить тут не о чем. Иисус, правда, все-таки пытается до них достучаться, и, как ни странно, все-таки кто-то из них становится Его учеником, а остальные так и продолжают лютый троллинг.

Еще отмечу то, что самое глубокое неприятие возникло в том самом моменте, о котором спорят с самых первых дней существования христианства – по вопросу о том, кто такой Иисус и что значат слова «Сын Божий». В этом отрывке Иисус явно и откровенно претендует на равенство с Богом, чего не могут принять фарисеи, точно так же как это не могли принять ариане в первые века церкви, точно так же как в наши дни этого не принимают либеральные богословы. Думаю, если бы Иисус называл Себя пророком, проблем бы у Него было гораздо меньше, но Он постоянно настаивал на том, что Он и Отец – одно, и это вызывало оторопь и непонимание, которые переходили в насмешки, отвержение, ненависть и, наконец, в желание убить Его.

Collapse )