March 4th, 2011

возле сфинкса, питер

Теория и практика национализма

А вот еще в тему национализма и традиционализма - статья о событиях в станице Кущевская, раскрывающая «дело Цапка» с неожиданной стороны. Он, оказывается, был не только практик, но и теоретик: защитил диссертацию по социологии, беседовал с учеными, размышлял, опросы проводил:

«Большинство селян на вопрос из анкеты Цапка, чего они боятся в настоящее время, ответили - стать жертвой преступления. Слыша такие ответы, Сергей, вероятно, испытывал глубокое удовлетворение, ведь его метод устрашения сработал».

И писал Цапок во вполне, так сказать, современном ключе – о традициях русского сельского общества и православной этике.

«Цапок мыслил парадоксально. Православие принято относить к непродуктивным культурам. Конкуренция, успех, как возвышение над другими, не входит в наш хозяйственный этос. И это, вроде бы, непродуктивно, так по крайней мере считают некоторые либеральные экономисты. Однако православный экономический человек представляет хозяйство, как очень гармоничный мир, где все трудолюбиво выполняют предназначенные им роли. Если есть воля, способная каждому определить его роль, то православная модель будет работать, как часы, и это гораздо выгоднее, чем любая продуктивная модель культуры, протестантская, к примеру. Так считал Цапок. Он видел проблему лишь в усвоении православной хозяйственной модели. Считал, что это связано с небольшой степенью воцерковленности людей и слабым знанием основ веры»

Тут даже и не знаешь, что сказать, настолько все... парадоксально. С самого начала было понятно, что Цапок - это не просто рядовой бандюган, который по странному стечению обстоятельств смог захватить власть в станичной общине, что это фигура куда большего масштаба, а тут оказывается, что у него была своя программа действия, основанная на философской базе, удивительно схожей с рассуждениями православных национал-патриотов. Ох, чувствую, мне теперь при любых разговорах о духовности и русской православной традиции будут вспоминаться Кущевская, в которой православно-традиционно настроенный философ-социолог устроил свою маленькую Темную Империю.
возле сфинкса, питер

К истории казачества

Вот подумалось тут о гражданской войне в России (не знаю, может, об этом кто и писал). Та война ведь в основном велась между казаками и большевиками. То есть, конечно, и помимо этого было много других противостояний, и межклассовых, и межнациональных, но факт в том, что без жестокого конфликта казаков и большевиков гражданская война не достигла бы такого накала и закончилась бы куда быстрее.

Что такое были «деникинцы» без казаков? Collapse )