August 17th, 2011

возле сфинкса, питер

Притча о сеятеле

Читали мы в церкви на прошлом служении 13 главу евангелия от Матфея. Это где Иисус рассказывает притчу о сеятеле, и я вдруг задумался, как-то раньше никогда не обращал внимания. А ведь смысл у этой притчи вполне кальвинистский, если даже не гностический. Итак, сеятель сеет, зерно попадает на разные почвы, где-то приживается, где-то нет. Иисус потом объясняет ученикам, что зерно – это весть о Царстве, а почвы – это разные типы людей. Кто-то способен принять слово, кто-то нет. Но ведь тип почвы задан изначально, почва не выбирает какой ей быть, каменистой или плодоносящей. Получается, в этой притче проводится разделение людей на способных и не способных принимать слово, причем это врожденное качество, не зависящее от свободы воли и желания.

Далее, как положено, я посмотрел контекст, в котором приводится притча. А у Матфея контекст смотреть хорошо, у него евангелие строго разделено по типовым блокам, я уже как-то писал, что Матфей был по призванию конструктором, ну или структуралистом, если бы пошел в гуманитарные науки. Так вот, смотрю я всю главу, состоящую из нескольких притч. И что я вижу? Дальше говорится о том, как среди доброй пшеницы враг человеческий сеет плевелы. Потом Иисус объясняет ученикам, что доброе семя – это сыны Божии, а плевелы – сыны дьявола. Однако, получается та же картина, что и в предыдущей притче, все как минимум по Кальвину, есть души, изначально исходящие от Бога, а есть изначально исходящие от дьявола… А ворое утверждение – это уже даже и не Кальвин, это уже гностицизм.

Collapse )
возле сфинкса, питер

Картинки

Увидел тут пару хороших картинок про Гарри Поттера :
у manve_rnd

Upd. автором картины оказался мой френд nik_aragua , а я его не узнал, увы мне. Вот ссылка на оригинальный постинг: nik-aragua.livejournal.com/81678.html
 


И еще одну с няшорга, в анимешном стиле, прячу под катом из-за размера. Эх, вот бы японцы сняли такое аниме, какая красота получилась бы

Collapse )nik_aragua