February 16th, 2014

возле сфинкса, питер

Милые космические пираты

Давненько не писал ничего об аниме. Да, впрочем, я сейчас его и смотрю редко, а если смотрю, то не пишу о них, потому что банально не хватает времени. А вот о Mouretsu Pirates решил написать, потому что не так уж часто встречаются хорошие теле и мультсериалы в классическом научно-фантастическом жанре. А «Пираты» - это такая подростковая научная фантастика с приключениями, юмором, без жестокости и насилия, местами удивительно похожая на «Тайну третьей планеты».

Космические пираты в сериале не такие уж на самом деле и пираты. То есть когда-то давно, во времена космических войн, они были очень круты, но потом пришёл лесник и всех разогнал... в смысле, пришла Галактическая империя и установила мир и порядок. Поэтому пираты теперь занимаются постановкой зажигательных шоу: налетели на круизный лайнер, посверкали лазерами, устроили абордаж, собрали с пассажиров добычу и свалили. Всё, естественно, по заранее согласованному сценарию, под тщательным надзором страховой компании, которая возместит пассажирам их утраты. Пираты при этом остаются вполне себе боевыми: летают на списанных военных крейсерах, оборудованных новейшим оружием, пользуются настоящими боевыми лазерными винтовками. Почему так сложилось, становится понятно ближе к середине сериала, когда оказывается, что пираты помимо циркачества занимаются ещё и выполнением неофициальных поручений правительства и местного Космофлота, причём в основном таких, о которых не должна знать Галактическая империя. Выполняют как бы такую роль неофициального спецназа – можно отправить со спецзаданием, а если и погибнут, то не жалко.

Сюжет в сериале сделан, честно говоря, не особо. Не сказать, чтобы совсем плохо, но как-то без задоринки и без драматизма. Зато хорошо удались две вещи: во-первых, убедительная реалистичность показанного. Особенно впечатлило то, что в мире сериала космическая война ведётся в том числе и с помощью компьютерных атак: перед началом боя противники пытаются проникнуть через каналы связи во вражескую систему, и если это удаётся, то всё – бой закончен без единого выстрела. Во-вторых, сериал под завязку забит отсылками к известным, можно даже сказать, классическим научно-фантастическим мирам. Тут и Стар Трек, и Светлячок, и Ваха. Ну и, конечно, куда же без «Звёздных войн». На эпизоде «Принцесса награждает пирата медалью», поставленном чётко по канону, на меня прям захлестнула ностальгия. Как смотрел тот самый фильм в подпольном видеосалоне... эх, были времена.

Collapse )
возле сфинкса, питер

Радио-передача

На этой неделе в среду на радио «Новая жизнь» в передаче «Культуротека». С ведущим передачи Игорем Поповым говорили о фэнтези, границах жанровой и не жанровой литературы, втором «Хоббите» и о писателе Чарльзе Уильямсе. Про Уильямса говорить было сложно. Во-первых, понятно, что о творчестве Толкина и Льюиса радиослушатели имеют хотя бы некоторое представление, пусть даже не по книгам, а по экранизациям. Уильямс же писатель малоизвестный (хотя его романы так и просятся на экран, причём в наши дни как раз уровень спецэффектов позводяет снять их достаточно адекватно), и, по хорошему, говоря о нём, стоило бы сначала пересказать полностью хотя бы один из романов, но на это не было времени. Во-вторых, Уильямс на меня произвёл на меня противоречивое впечатление, о чём я попытался сказать, но не так убедительно вышло. Всё-таки тут нужно цитировать, причём большие отрывки, особенно те, в которых действие происходит в потустороннем мире и связано с оккультными силами. Тогда станет понятна разница между Уильямсом и Честертоном или Толкином. И станет заодно понятно, почему Толкин так скептически относился к творчеству Уильямса, хотя и высоко ценил его как человека.

Да, и в том, что касается «византийско-артурианского» (по определению Толкина) в Уильямсе, есть одно болезненное место. Уильямс в своём творческом мировоззрении наследует богатой мистической традиции христианства, связанной с видениями духовного мира: загадочным символическим откровениям Иоанна Богослова, Дионисия Ареопагита, восточных мистиков и Хуана де ла Крус. Но в современном постреформационном христианстве к этой традиции отношение довольно настороженное, слишком уж много в ней тёмного, запутаного и неодназначного. Поэтому я постарался обойти этот вопрос, понимая, что это отдельная большая тема для разговора, и я не уверен, готов ли я к такому разговору. Тут требуется большая осторожность, хорошее знание предмета и много мудрости, чтобы не быть неправильно понятым.

Также мы с Игорем коснулись темы истоков современного фэнтези, вспомнили Говарда с Лавкрафтом, Эдгара Бэрроуза и Майкла Муркока, но времени обсудить эту тему не хватило, так что решили оставить подробный разговор до следующего раза.

Запись передачи можно послушать на сайте «Нового радио»

http://nlradio.net/component/content/article/34-2009-12-20-11-12-58/1657-kulturoteka-12-02-2014

Или на сайте podfm:

http://nlradio.podfm.ru/kultura/1111/