Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

возле сфинкса, питер

Праздничное, рабочее…

Тем временем новогодние праздники прошли и начались рабочие будни. На праздники никуда не ходил, сидел дома, читал. Испытывал ощущение зависшего времени, как в кино при ускоренной перемотке: свет за окном меняется с чёрного на тускло-серый и обратно, на экране телефона увеличиваются даты, в планшете появляются новые тексты, в зеркале видишь, как отрастает щетина… а в остальном ничего не меняется. Напоминает школьные летние каникулы, только книжки тогда были бумажные, а не электронные… и щетины не было, да.

Collapse )
возле сфинкса, питер

Дичь

Тем временем у нас в Коптево произошла какая-то дичь. Пишут в группе в фейсбуке, что первого апреля замначальника нашего районного «Жилищника» избил в общежитии дворника и выбросил того в окно со второго этажа. И дают ссылку на видео, где вокруг общежития толпятся мрачные дворники, среди них стоит активист, борец за права мигрантов и громко укоряет собравшихся за то, что они не заступились за своего товарища, а теперь отказываются заявлять на замначальника в полицию. Причём рядом с активистом стоит полицейский и подтверждает, что дворникам нечего бояться и тоже просит написать заявление, а те молча уводят глаза в сторону, мнутся на месте и видно, что не верят они ни активисту, ни полицейскому.

На записи узнал здание общежития. Из него несколько лет назад выселили жильцов, потом оно стояло заброшенное, не так давно его отремонтировали и снова начали использовать, и я когда проходил мимо, всё недоумевал, что же там теперь. На контору не похоже, а в жилой фонд вряд ли могли перевести после выселения, а оно оказывается вона как. Здание, кстати, стоит напротив и чуть наискосок от районного отдела полиции.

Интересно было бы понаблюдать за развитием этой истории, но, полагаю, она как возникла в новостях, так и сойдёт на нет. А потом, если заявление никто не напишет, то что поделать, на нет и суд нет. Может разве что избитый дворник, если выживет (он сейчас в реанимации) всё-таки решится выступить, но тоже вопрос, захочет ли он, да и могут с ним как-то договориться по-тихому.

Вот бывает, когда читаешь или в кино видишь про то, как несколько надсмотрщиков спокойно управлялись с десятками рабов, издевались над ними, избивали, мучили, и не встречали даже намёка на сопротивление, удивляешься, как оно так может быть. А тут даже в ситуации с куда меньшим уровнем насилия, с возможностью пожаловаться в органы правопорядка, люди всё также остаются безгласны.

И вот та самая ссылка https://akhbor-rus.com/-p4095-103.htm
возле сфинкса, питер

Московский ураган

У нас в Коптево ураган повалил несколько деревьев. В том числе возле моего дома, но там просто ствол переломился, а возле соседнего дома ветер вывернул дерево вместе с корнями, да ещё и с куском асфальта в придачу. Сшибленных же веток, в том числе и довольно крупных, не счесть, причём большую часть до сих пор не убрали (но это и понятно – в первую очередь коммунальщики ликвидируют завалы на дорогах и снимают ветки с проводов).

Сам я во время урагана сидел дома за компьютером и почти не обратил внимания на происходящее. Видел, что стемнело, слышал, что ветер как-то особо сильно завывает, встревожился насчёт окон, но потом вспомнил, что все они закрыты и успокоился. А уже позже открыл новости, увидел фотографии, почитал о количестве жертв, ужаснулся. Никакого штормового предупреждения я не слышал и не видел, а, впрочем, если бы оно и было, я не придал бы ему особого значения. В Москве штормовые предупреждения объявляют регулярно, и действительно бывают бураны зимой, сильные ветра летом, и ничего – ну там снесёт какой-нибудь рекламный щит и все дела. А тут раз и вопреки всему накопленному опыту – настоящий смертельный ураган. Кстати, думаю, и МЧС спокойно отнёсся к предупреждению синоптиков потому, что раньше столь мощных ураганов не было.

Теперь вот интересно – останется ли этот шторм единичным случаем. При нынешних взбрыкиваниях погоды с быстрыми перепадами температуры на 10 градусов то в одну, то в другую сторону, вполне может и повториться. Хотя очень не хотелось бы.
возле сфинкса, питер

Текущее

Недельной давности передача отца Якова Кротова «Христианство между Донецком и Москвой»
http://www.svoboda.org/content/transcript/25453715.html

Участвующий в передаче по скайпу протестант из Донецка Сергей Косяк рассказывает о том, как ополченцы преследуют христиан. Естественно, тех, кто не принадлежит к УПЦ МП. Арестованных служителей отправляют на рытьё окопов. Как в старые времена, построение светлого будущего начинается с принудительных работ по копанию земли. В этом, по всей видимости, и есть та самая Традиция, о которой у нас принято говорить с уважительным придыханием.

Из Славянска пишут о судьбе двух диаконов церкви ХВЕ «Преображение Господня», которых арестовали ополченцы ещё в начале июня. Выяснилось, что их расстреляли и похоронили в братской могиле. Правда, из сообщения непонятно, нашли уже могилу или только ищут.
http://leoblagovest.livejournal.com/519658.html

Понятно, что об этих новостях не сообщат по российскому телевидению (которое вообще-то и не признает существования никаких иных христиан, кроме РПЦ МП), да и сетевые патриоты о них вряд ли вспомнят, разве только, чтобы позлорадствовать. И об эксгумациях братских могил в Славянске тоже вряд ли мы много услышим, а если и услышим, то эти сообщения сразу утонут в опровержениях и, с противоположной стороны, в раздувании.

А вот, напротив, епископ Григорий Лурье пишет, что УПЦ МП, по всей видимости, станет удобной грушей для битья. Хотя до арестов и расстрелов священников, хочется надеется, дело не дойдёт, но кто его знает. Война становится всё более жестокой. Становится возможным то, что ещё полгода назад могло привидеться только в диких фантазиях.
http://www.snob.ru/profile/28614/blog/78670

И про самолёт. В режиме Капитана Очевидность.

Collapse )
возле сфинкса, питер

«Аэлита» А. Толстого.

В процессе подготовки к следующей передаче цикла об истории фантастики прочитал наконец-таки «Аэлиту»* Впечатлился тем, как ловко Толстой выстраивает единство и борьбу биофилии и некрофилии (в том значении, которое использует Фромм). Инженер Лось демонстрирует стремление к смерти: он постоянно вспоминает умершую жену, предаётся депрессивным размышлениям, забрасывает свой дом («квартира была нежилая - повсюду пыль»), стремится в космос, чтобы облегчить свои душевные страдания, а в финале пытается совершить двойное самоубийство вместе с Аэлитой. И марсианская возлюбленная ему под стать: худая, слабая, кожа бледная с голубоватым отливом (хорошо ещё, что не трупно-синюшным, но это было бы совсем уж откровенно).

Вообще, про голубоватый оттенок кожи марсиан получилось очень удачно, всё же полёт Лося и Гусева на Марс явно носит некоторые черты архетипического сюжета о путешествии в потусторонний мир и обретения там невесты. Полёт построен по модели обряда перехода с умиранием и воскресением («Лось, ломая ногти, едва расстегнул ворот полушубка, - сердце стало»), на Марсе герои встречают умирающую цивилизацию, а в начале так и вовсе бродят среди руин как будто в царстве мёртвых. На обратном пути Лось лежит при смерти, Гусев отпаивает его, судя по всему, чем-то алкогольным («Обожгло рот. Жидкий огонь пошел по телу, по жилам, по костям»), точно так же, как это делает в сказках волшебный помощник с умершим героем**.

Collapse )
возле сфинкса, питер

Так всё-таки Азия или Африка?

Сегодня во френд-ленте два соседних постинга, как будто сговорились:

Вообще, после песковского "размазывания печени по асфальту" сожжение сердец Киселевым все больше напоминает детализацию какого-то не то месопотамского, не то месоамериканского ритуала.
http://al-komnin.livejournal.com/497407.html#comments

забавно было наблюдать, до какой степени точно групповые и личные ожидания, проецируемые на этого нового лидера, воспроизводят мифологему культурного героя, а нарративы о его конфликте с предшественником - мифологему священного царя, мерами возводимого на трон и мерами приносимого в жертву;

нет, это не Южная Америка, это Африка

http://rencus.livejournal.com/769361.html#comments

А по-моему, это не Африка и не Южная Америка, а Россия – с постоянной борьбой между консервацией и всесожжением (культура-1 и культура-2, ага, я тут как раз недавно Папперного прочитал и, что называется, многое понял). Причём и то, и другое носит характер ритуальный и, в конечном счёте, архаический. Циклическое повторение гибели и возрождения. И революция у нас если и происходит, то не приносит никакого изменения, а оборачивается потлачем, только куда более грандиозным, чем в диких племенах.
возле сфинкса, питер

Лекция о Богине-Матери

Ходил сегодня на открытую лекцию Александры Барковой «Образ Богини-Матери». Запишу несколько вещей, чтобы не забыть.

1. Сенсация! Раскрыта тайна курьих ног избушки Бабы-Яги! Оказывается, в старые добрые времена был такой обычай: особо духовных людей после смерти не закапывали в землю, как всех остальных, а относили на отдельное специальное кладбище, клали в специальный как бы домик, а под домик ставили столбики, чтобы он был как бы в воздухе. А эти столбики, чтобы убить короеда, окуривали дымом. Так что ноги у избушки, получается курьи не потому что куриные, а потому что обкуренные. Вот так живешь, живешь, не знаешь печали, а потом ба-бах... и вся твоя картина мира враз переворачивается. Хорошо хоть о том, что Баба-Яга на самом деле трупак, я и раньше знал, так что меня это не шокировало.

2. Популярный обычай повязывать белые ленточки на ветки деревьев тоже идёт оттуда же, из культа Богини-Матери. Связь там, правда, отнюдь не прямая. Ленточки указывают на связь между миром живых и мёртвых, а Богиня-Мать, как известно, есть одновременно и жизнь, и смерть. Тут ещё лектор рассказала о сакральном значении полотенец в славянской культуре, тоже как связи двух миров, и что, оказывается, у славян специальным образом расшитые полотенца запросто заменяли иконы и до сих пор в старых церквях бывает ни одной иконы, только полотенца (чумовое зрелище, надо полагать). В качестве аргумента Баркова привела несколько милых историй в тему, но я их пересказывать не буду – спать хочется и сил нет.

Collapse )
  • Current Music
    Коммунизм – The birds of paradise
  • Tags
возле сфинкса, питер

О казачьей полиции

Читая новость о том, что губернатор Краснодарского края Ткачёв объявил о создании «казачьей полиции», как-то вот невольно задумался о том, что, насколько я знаю, никто ещё не написал большого, подробного исторического труда о взаимоотношениях русского и казачьего народов (под названием «Четыреста лет вместе», например). А ведь история эта весьма интересна и поучительна.

В начале 20 века казачьи формирования выполняли в Российской Империи роль наёмных варваров-кавалеристов, разгонявших рабочие демонстрации и давивших крестьянские бунты. Понятно, что русские рабочие и крестьяне к бородатым лихим наёмникам никаких симпатий не испытывали, равно как и к имперской власти, использовавшей чужаков для расправы над своими. Вообще, революционное напряжение в Российской империи становится куда понятнее, когда рассматриваешь его не только как классовую, но и как национальную вражду, да и Гражданская война тогда тоже становится намного понятнее.

Collapse )
возле сфинкса, питер

Нумерологам на заметку

Интересно, а кто-нибудь подмечал, что Великая Катастрофа в России длилась 39 лет, с 1914 года (начало Первой Мировой войны) до 1953 года (смерть тирана-антихриста), а 39 – это библейское число ударов, даваемых в наказание (Втор. 25:3, 2 Кор. 11:24)?

И чтоб два раза не вставать. Каждый раз, когда я читаю или сам пишу слово «блоггер», я вспоминаю другое чудное русское слово со сдвоенным «г» в середине – аггел, падший ангел (у этого слова весьма любопытная этимология, она описана в Википедии, так что не буду повторяться). Мне кажется, что у этих двух слов совпадают не только удвоенные «г» (кстати, а никто не знает: есть ли ещё в русском языке такие слова? мне сходу только диггер вспомнился) и иноязычное происхождение, но и смысл: блоггер – это падший писатель. Sad but true.
возле сфинкса, питер

Времена меняются

Был у меня тут как-то в ленте постинг ma79 относительно проявлений массовой истерии в современной жизни и сравнение этих проявлений со средневековыми: http://ma79.livejournal.com/1868305.html

Я там в комментах написал о явлении «святого смеха» в Торонто и об украинских харизматах, практикующих «святой смех» (кстати, в который раз убеждаюсь, насколько закрыта церковная субкультура для мейнстрима – о «святом смехе» пару лет назад на форумах и вконтакте спорили, не жалея клавиатур, но до «большого мира» эти новости, похоже, вовсе не добрались).

А потом saintvlad поделился вот этим сюрреалистическим роликом про славянского единоборца, разгоняющего противников крестом: http://www.youtube.com/watch?v=n05_KO-YHBc

И тут меня осенило – а ведь набирающее всё большие обороты движение «неконтактного боя», в котором тренер раскидывает спарринг-партнёров силой воли, даже и не прикасаясь к ним – это же явление того же самого порядка. Тоже строится на внушении, тоже весьма сомнительно и странно смотрится со стороны, тоже обращается к мистическому опыту. Похоже, массовый психоз куда масштабнее, чем нам кажется, и, что характерно, он всё больше воспринимается даже не то что как нечто нормальное, а как нечто желанное. Люди участвуют в таких акциях всё с большим удовольствием.

Времена меняются, да, времена меняются.

Ах да, и ещё на закуску. Это, правда, не массовый психоз, а личный, но что-то общее всё равно ощущается.

Collapse )